Zeeshan Ameer Saleemi Ki Aik Ghazal

 شاعرِ ہجر کی آواز: زیشانؔ امیر سلیمی کی ایک غزل پر تبصرہ 

ڈاکٹر شبنم فیصل رسول

مصنفہ و شاعرہ (آکلینڈ، نیوزی لینڈ)

اردو کی کلاسیکی روایت میں کچھ آوازیں ایسی ہوتی ہیں جو محض شعر نہیں کہتیں، بلکہ عہد کی باطنی کیفیت کو زبان عطا کرتی ہیں  زیِشان امیر سلیمی انہی آوازوں میں سے ایک ہیں  ان کی شاعری میں ہجر محض موضوع نہیں بلکہ ایک فکری اور روحانی تجربہ بن کر جلوہ گر ہوتا ہے  یہی وجہ ہے کہ اہلِ نظر نے انہیں بجا طور پر "شاعرِ ہجر" کا خطاب دیا، اور عالمی سطح پر اردو اور اردو غزل کا سفیر (Ambassador of Urdu & Urdu Ghazal) تسلیم کیا گیا ان کی شاعری، خصوصاً کلاسیکی آہنگ میں کہی گئی غزلیں، جدید احساس کے ساتھ قدیم روایت کا حسین امتزاج ہیں۔

زیرِ نظر غزل اسی تخلیقی وقار، داخلی کرب اور فکری شفافیت کی روشن مثال ہے اب ہم اس غزل کے ہر شعر پر بالتفصیل تبصرہ پیش کرتے ہیں۔

لب پہ خوابِ بہار ہے تیرا

دل میں شعلہ غبار ہے تیرا

یہ شعر حسنِ تضاد کی شاندار مثال ہے  شاعر محبوب کے لبوں پر بہار کا خواب دیکھتا ہے، مگر دل کے اندر غبار اور شعلے کا اجتماع موجود ہے  یہاں خوشی کی تمنا اور درد کی حقیقت ایک ہی سانس میں جلوہ گر ہیں  بہار محض موسم نہیں بلکہ امید کی علامت ہے، جبکہ شعلہ غبار دل کے اندر چھپے اضطراب اور جلتے ہوئے سوالات کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ زیِشان امیر سلیمی کا یہی کمال ہے کہ وہ داخلی کرب کو نرمی سے پیش کرتے ہیں۔

چشم نمناک کی خموشی میں

اک فسانہ ہزار ہے تیرا

یہ شعر خاموش آنکھوں کی زبان کو مرکز بناتا ہے شاعر کہتا ہے کہ نمناک آنکھوں کی خاموشی میں ہزار داستانیں پوشیدہ ہیں  یہاں خاموشی بولتی ہے اور آنسو روایت بن جاتے ہیں  یہ اسلوب کلاسیکی اردو غزل کی روح سے ہم آہنگ ہے جہاں کم الفاظ میں کائناتِ معنی سمٹ آتی ہے محبوب کا دکھ، اس کی خاموش برداشت، ایک پورے افسانوی کرب میں ڈھل جاتا ہے۔

دل کی ویران بزم میں ہر سُو

آہ   کا   انتشار   ہے   تیرا

اس شعر میں دل کو ایک ویران بزم قرار دیا گیا ہے، جہاں ہر سمت آہ کی بازگشت ہے۔ بزم کا ویران ہونا داخلی تنہائی اور جذباتی شکستگی کی علامت ہے۔ یہاں محبوب کی جدائی ایسی طاقت رکھتی ہے کہ آہ بکھر کر فضا میں تحلیل ہو جاتی ہے۔ شاعر ہجر کو شور نہیں بناتا بلکہ اسے ایک مسلسل، پھیلے ہوئے درد کی صورت میں پیش کرتا ہے۔

سانس کی لرزشوں میں چھپ چھپ کر

ایک    زخمی     نِگار     ہے      تیرا

یہ شعر جسمانی اور روحانی کیفیت کا حسین امتزاج ہے سانس کی لرزشیں زندگی کی ناپائیداری کو ظاہر کرتی ہیں، اور ان کے پیچھے چھپا زخمی نگار محبوب کی ایسی تصویر ہے جو مکمل نہیں، ٹوٹی ہوئی ہے۔ یہاں محبوب محض محبوب نہیں بلکہ زخم خوردہ وجود ہے۔ زیِشان امیر سلیمی کی شاعری میں ہجر ہمیشہ دو طرفہ زخم بن کر سامنے آتا ہے۔

خواب کی سب خلاؤں میں ہر پل

اک   سرابِ    نِزار   ہے    تیرا

یہ شعر خواب اور سراب کے استعاروں کو یکجا کرتا ہے۔ خواب کی خلائیں امید کا دائرہ ہیں، مگر ان میں بھی محبوب سراب بن کر جلوہ گر ہے۔ نِزار ہونا کمزوری اور تحلیل کا استعارہ ہے۔ شاعر کہتا ہے کہ حتیٰ کہ خواب بھی محبوب کو مکمل حقیقت نہیں بنا پاتے۔ یہ شعر ہجر کی اس انتہا کو چھوتا ہے جہاں خواب بھی دھوکہ دینے لگتے ہیں۔

حسن کے دشت میں بھٹکتے ہوئے

دل    پہ    برقِ    شرار     ہے     تیرا

یہ شعر حسن کو ایک دشت قرار دیتا ہے، جہاں دل بھٹک رہا ہے۔ اس دشت میں محبوب کی موجودگی برقِ شرار کی مانند ہے چمکدار، مگر جلانے والی۔ حسن یہاں راحت نہیں بلکہ آزمائش ہے۔ شاعر محبوب کے حسن کو بھی درد کے دائرے میں لا کھڑا کرتا ہے، جو کلاسیکی غزل کی فکری روایت کا تسلسل ہے۔

نقش خوابوں کے آئینے میں مگر

چشم   کا   اعتبار    ہے    تیرا

یہ شعر بصیرت کا شعر ہے۔ خوابوں کا آئینہ فریب کی علامت ہو سکتا ہے، مگر شاعر کہتا ہے کہ آنکھ کا اعتبار پھر بھی محبوب سے وابستہ ہے۔ یہاں دیکھنے کی خواہش اور دیکھنے کی صداقت آپس میں مکالمہ کرتی ہیں۔ یہ شعر اعتماد اور دھوکے کے بیچ معلق کیفیت کو نہایت نفاست سے بیان کرتا ہے۔

رات کے نیم خواب لمحوں میں

حرف   کا   انکسار     ہے     تیرا

یہاں رات، نیم خواب، اور حرف تینوں علامتیں گہرے شعری شعور کی نشانی ہیں۔ حرف کا انکسار محبوب کی گفتار میں عاجزی اور درد کی نرمی کو ظاہر کرتا ہے۔ شاعر لفظوں کو شور نہیں بناتا، بلکہ جھکی ہوئی آواز میں درد کو قائم رکھتا ہے۔ یہ کلاسیکی مزاج کی پختہ علامت ہے۔

گفتگو   کی  سحر   میں   لپٹا   ہوا

اک  لہو   کا  وقار   ہے   تیرا

یہ شعر نہایت بلند سطح کا فکری شعر ہے۔ گفتگو کی سحر میں لپٹا ہوا لہو کا وقار   یہ ترکیب محبوب کی گفتگو میں چھپے ہوئے قربانی، درد اور سچائی کو ظاہر کرتی ہے۔ لہو یہاں محض جسمانی نہیں بلکہ جذباتی سرمایہ ہے۔ وقار اس درد کی عظمت کو بڑھا دیتا ہے۔

وصل کی خواہشوں کے ماتھے پر

اک   گریزاں   غبار    ہے    تیرا

غزل کا آخری شعر وصال کی خواہش اور اس پر چھائے غبار کی تصویر پیش کرتا ہے۔ وصال چاہا جاتا ہے، مگر اس کے ماتھے پر گریزاں غبار ہے یعنی وصال بھی یقینی نہیں۔ یہ انجام ہجر کے شاعر کے شایانِ شان ہے: امید موجود ہے، مگر دھند میں لپٹی ہوئی۔

اختتامی کلمات

یہ غزل زیِشان امیر سلیمی کی اس شعری شناخت کو مستحکم کرتی ہے جس کی بنیاد ہجر، وقار، خاموشی اور فکری ضبط پر ہے۔ یہی اوصاف انہیں بجا طور پر شاعرِ ہجر، بین الاقوامی اردو شاعر، اور اردو و اردو غزل کا سفیر بناتے ہیں۔ ان کی شاعری روایت کو دہراتی نہیں، اسے زندہ رکھتی ہے۔

یہ غزل محض پڑھی نہیں جاتی محسوس کی جاتی ہے، اور یہی بڑی شاعری کی پہچان ہے۔