Talab Dua aur Naseeb

حسرت کی شمع اور عمر  کی  ہار 

: تبصرہ نگار

ڈاکٹر آصف رضا علوی

(پاکستانی ادبی نقاد، مقیم سڈنی، آسٹریلیا)

تمہید

اردو غزل کی روایت میں طلب، دعا، نصیب اور حسرت محض الفاظ نہیں بلکہ انسانی وجود کے وہ ازلی استعارے ہیں جن کے گرد محبت کی پوری کائنات گردش کرتی ہے۔ زیرِ نظر اشعار ایک ایسی شعری زنجیر کی تشکیل کرتے ہیں جہاں خواہش ہاتھ اٹھانے سے پہلے شکست کھا جاتی ہے، دعا زبان تک آنے سے پہلے بھول دی جاتی ہے، اور نصیب اپنی نسبت بدل کر کسی اور کے نام لکھ دیا جاتا ہے۔ یہ اشعار محبت کے اس پہلو کو آشکار کرتے ہیں جہاں انسان مانگتا بھی ہے، جلتا بھی ہے، اور آخرکار اسی طلب میں تحلیل ہو جاتا ہے۔ یہاں ہاتھ، دعا، چراغ اور حرارت سب ایک ہی داخلی کرب کے مختلف مظاہر بن کر سامنے آتے ہیں۔

پروینؔ شاکر

میری طلب تھا ایک شخص وہ جو نہیں ملا تو پھر

ہاتھ   دعا   سے    یوں  گرا، بھول   گیا   سوال  بھی

یہ شعر طلب کی ناکامی کا نہایت لطیف اور نسائی اظہار ہے، مگر اس کی معنوی گہرائی کسی بھی صنفی حد سے ماورا ہے۔ پروینؔ شاکر یہاں طلب اور دعا کے درمیان فاصلے کو موضوع بناتی ہیں۔ مطلوب کا نہ ملنا صرف محرومی نہیں بلکہ روحانی شکست بھی ہے، جہاں ہاتھ دعا سے گر جاتا ہے۔ “بھول گیا سوال بھی” میں وہ تھکن ہے جو مسلسل امید کے بعد پیدا ہوتی ہے۔ یہ شعر اس مقام کی نشاندہی کرتا ہے جہاں انسان سوال کرنے کی طاقت بھی کھو دیتا ہے۔ یہاں خاموشی مایوسی نہیں بلکہ مکمل سپردگی کی علامت بن جاتی ہے۔ پروینؔ شاکر اس شعر میں محبت کی وہ سطح دکھاتی ہیں جہاں دعا بھی اپنی معنویت کھو بیٹھتی ہے۔ یہ زنجیر کی پہلی کڑی ہے، جہاں طلب جنم لیتی ہے مگر فوراً ہی زخم کھا جاتی ہے۔

سلیمؔ کوثر

میں کسی کے دستِ طلب میں ہوں تو کسی کے حرفِ دعا میں ہوں

میں    نصیب     ہوں    کسی    اور     کا،   مجھے      مانگتا      کوئی     اور     ہے

یہ شعر محبت کی کائناتی بے ترتیبی کا استعارہ ہے۔ سلیمؔ کوثر یہاں انسان کو ایک گردش کرتی ہوئی حقیقت کے طور پر پیش کرتے ہیں، جو خود اختیار سے محروم ہے۔ شاعر کہیں مانگا جا رہا ہے اور کہیں لکھا جا چکا ہے۔ “دستِ طلب” اور “حرفِ دعا” دو مختلف روحانی سطحیں ہیں، مگر دونوں میں شاعر کی ذات تقسیم ہو چکی ہے۔ یہ شعر اس المیے کو ظاہر کرتا ہے کہ محبت میں طلب اور حصول کا رشتہ ہمیشہ سیدھا نہیں ہوتا۔ یہاں نصیب ایک بے رحم قوت کے طور پر سامنے آتا ہے۔ سلیمؔ کوثر اس شعر میں انسان کی بے بسی کو نہایت شفاف اسلوب میں پیش کرتے ہیں۔ زنجیر میں یہ کڑی تقدیر کی بے انصافی کو نمایاں کرتی ہے۔

قتیلؔ شفائی

اپنے ہاتھوں کی لکیروں میں سجا لے مجھ کو

میں  ہوں  تیرا   تو  نصیب  اپنا   بنا  لے مجھ کو

قتیلؔ شفائی کا یہ شعر درخواست نہیں بلکہ التجا ہے، اور شاید آخری التجا۔ یہاں شاعر محبوب کے ہاتھوں کو تقدیر کا مرکز بنا دیتا ہے۔ “لکیریں” محض پامسٹری نہیں بلکہ اختیار کی علامت ہیں۔ شاعر اپنے وجود کو محبوب کے فیصلے کے سپرد کر دیتا ہے۔ یہ شعر محبت کی اس سطح کو ظاہر کرتا ہے جہاں انسان اپنی شناخت تک قربان کرنے کو تیار ہوتا ہے۔ قتیلؔ شفائی کے لہجے میں انکسار ہے مگر کمزوری نہیں۔ یہ شعر بتاتا ہے کہ محبت میں اختیار مانگا نہیں جاتا، سونپا جاتا ہے۔ زنجیر میں یہ کڑی خواہش کے عملی اظہار کی نمائندہ ہے۔

فیضؔ احمد فیض

تیرے ہاتھوں کی شمعوں کی حسرت میں ہم

نیم      تاریک     راہوں      میں     مارے     گئے

فیضؔ احمد فیض اس زنجیر کو علامتی اور فکری وسعت عطا کرتے ہیں۔ یہاں “شمع” روشنی، قرب اور نجات کی علامت ہے، جبکہ “نیم تاریک راہیں” انتظار اور محرومی کا استعارہ بن جاتی ہیں۔ شاعر محبوب کے ہاتھوں کی روشنی کا منتظر رہتا ہے مگر اسی انتظار میں فنا ہو جاتا ہے۔ یہ شعر صرف ذاتی محبت نہیں بلکہ اجتماعی حسرت کا بیان بھی ہے۔ فیضؔ کے ہاں یہ اندھیرا محض رومانوی نہیں بلکہ وجودی ہے۔ یہ زنجیر میں وہ مقام ہے جہاں طلب، دعا اور نصیب سب شکست کھا جاتے ہیں۔ یہاں محبت ایک جدوجہد بن جاتی ہے جس کا انجام تھکن ہے۔

ذیشانؔ امیر سلیمی

وہ حسرتیں جو ترے ہاتھوں کی حرارت مانگیں

انہی   چراغوں   کی   لو   میں   عمر    ہاری  ہم  نے

یہ شعر فیضؔ کے تصور کی داخلی اور عصری توسیع ہے۔ ذیشانؔ امیر سلیمی یہاں حرارت کو مرکز بناتے ہیں، جو صرف روشنی نہیں بلکہ زندگی کی علامت ہے۔ شاعر نے اپنی عمر انہی چراغوں میں ہار دی جو محبوب کی نسبت سے روشن تھے۔ یہ شعر اعتراف بھی ہے اور مرثیہ بھی۔ یہاں حسرتیں مانگنے والی بن چکی ہیں اور انسان خود دینے والا۔ یہ زنجیر کی آخری کڑی ہے جہاں محبت مکمل طور پر قربانی میں ڈھل جاتی ہے۔ خاموشی، تھکن اور روشنی سب ایک ہی لمحے میں سمٹ آتے ہیں۔

اختتام

یہ شعری زنجیر محبت کے اس سفر کی داستان ہے جو طلب سے شروع ہو کر فنا پر ختم ہوتی ہے۔ ہر شاعر اس سفر کا ایک مرحلہ متعین کرتا ہے: دعا کا گر جانا، نصیب کا بدل جانا، ہاتھوں میں خود کو سونپ دینا، اور آخرکار چراغوں میں عمر ہار دینا۔ یہ اشعار ہمیں یہ احساس دلاتے ہیں کہ محبت میں سب کچھ ممکن ہے، سوائے انصاف کے۔ یہی اس زنجیر کی جمالیات بھی ہے اور اس کا المیہ بھی۔ اردو شاعری اسی سچ کو بار بار نئے لہجوں میں زندہ رکھتی ہے۔