Urdu Ghazal Zeeshan Ameer Saleemi

عشق کا مہذب لہجہ: شاعرِ ہجر ذیشانؔ امیر سلیمی کی غزل کا جمالیاتی تناظر 

غزل

تری اک نظر کی لے میں،  یہ  دل یوں ہی گنگناتا رہا کہیں

نہ ہی شورِ وصل   بپا  ہوا،   نہ   فراق   دل   میں   بجا  کہیں

تری اس  ادا  کی  وہ   خامشی،  مری عمر بھر    کی صدا   بنی

نہ لبوں  پہ حرفِ دعا رکا،  نہ   ہی   دل نے  شکوہ  کیا کہیں

تری  بے   نیازیِ حسن  سے، مرے شوق کو   یہ سبق   ملا

نہ  سوالِ   وصل   رہا   کہیں،   نہ    وبالِ    ہجر     رہا    کہیں

کسی ایک لمحۂ بے طلب نے، یہ سال سارے بدل دیے

نہ امید  دل  سے   جدا  ہوئی،  نہ   یہ   درد   دل   سے  گیا  کہیں

اسے    دیکھ  کر جو ٹھہر   گیا،  وہی   میرا   سارا   قرار   تھا

نہ سوال خود سے اٹھا کوئی، نہ جواب دل نے دیا کہیں

خزاںِ  جاں   کی   جو   وہ  اک    ہوا ،  حدِ   آگہی    پہ  پہنچ   گئی

نہ ہی شاخِ خواب سے پت جھڑا، نہ ہی موسمِ جاں ٹلا کہیں

یہی صبرِ    دل  کا  سلیقہ  تھا،  جو   ثبوتِ عشق   بنا  رہا

نہ میں ٹوٹ کر بھی بکھر سکا، نہ وجود اپنا جھکا کہیں

کسی   آہِ  صبح  کے  لمس   نے،   مجھے  رات   ساری   جگا   رکھا

نہ صدا کی شکل میں ڈھل سکا، نہ وہ خواب دل سے مٹا کہیں

سفرِ   خیال   کے    موڑ    پر،  مرا جسم ساتھ  نہ  دے  سکا

نہ  وجود  وقت  سے   ہارا تھا،  نہ  فنا  کا  خوف  ہوا  کہیں

نفسِ  جاں کا  وہ  جلال تھا،  مجھے  خود سے خود ہی جدا کیا

نہ  میں آئنوں میں بکھر  سکا،  نہ  کوئی سمجھ  ہی  سکا  کہیں

ذیشانؔ امیر سلیمی

تبصرہ نگار: ڈاکٹر حنا یوسف

(پاکستانی محققہ، ادیبہ و نقاد مقیم: ویانا، آسٹریا)

ذیشانؔ امیر سلیمی، جنہیں بجا طور پر شاعرِ ہجر کہا جاتا ہے، عصرِ حاضر کے ان بین الاقوامی اردو شعرا میں شامل ہیں جن کی غزل داخلی تہذیب، فکری ضبط اور جمالیاتی سکوت کی اعلیٰ مثال ہے۔ ان کے ہاں عشق نہ تو جذباتی ہیجان بن کر ظاہر ہوتا ہے اور نہ ہی فکری پیچیدگی میں الجھتا ہے، بلکہ ایک متوازن، شفاف اور باوقار تجربے کی صورت سامنے آتا ہے  زیرِ نظر غزل میں شاعر نے ہجر، صبر، نظر، خاموشی، اور ذات کے داخلی سفر کو اس اسلوب میں برتا ہے جو کلاسیکی روایت سے جڑا ہونے کے ساتھ ساتھ جدید شعور کی نمائندگی بھی کرتا ہے۔ یہ کلام قاری کو چونکاتا نہیں بلکہ آہستہ آہستہ اپنے اثر میں لیتا ہے، اور یہی اس کی اصل قوت ہے۔

تری اک نظر کی لے میں،  یہ دل یوں ہی گنگناتا رہا کہیں

نہ    ہی شورِ وصل    بپا  ہوا،   نہ فراق   دل   میں   بجا  کہیں

اس شعر میں عشق کی موسیقیت نہایت لطیف انداز میں ظاہر ہوتی ہے۔

نظر کی “لے” دل کو کسی خارجی واقعے کے بغیر ہم آہنگ کر دیتی ہے۔

وصل اور فراق دونوں اپنی روایتی شدت کھو دیتے ہیں۔

یہاں عشق کسی اعلان یا مطالبے کا محتاج نہیں۔

دل کا گنگنانا باطنی سکون کی علامت ہے، نہ کہ جذباتی جوش کی۔

یہ شعر ذیشانؔ امیر سلیمی کے ضبطِ احساس کی روشن مثال ہے۔

تری اس ادا کی وہ خامشی، مری عمر  بھر  کی صدا  بنی

نہ لبوں پہ حرفِ دعا رکا، نہ ہی دل نے شکوہ کیا کہیں

یہاں خاموشی محض سکوت نہیں بلکہ مسلسل مکالمہ بن جاتی ہے۔

محبوب کی ادا میں موجود خامشی عمر بھر کی صدا میں ڈھل جاتی ہے۔

دعا اور شکوہ دونوں غیر ضروری ہو جاتے ہیں۔

یہ عشق مانگنے کے بجائے قبول کرنے کا ہنر سکھاتا ہے۔

شاعر جذبات کو زبان دینے کے بجائے ان کی تہذیب کرتا ہے۔

یہی رویہ اس غزل کو باوقار بناتا ہے۔

تری بے نیازیِ حسن سے، مرے شوق کو یہ سبق ملا

نہ  سوالِ   وصل   رہا  کہیں،  نہ   وبالِ   ہجر    رہا  کہیں

یہ شعر عشق کی فکری تربیت کا بیان ہے۔

محبوب کی بے نیازی عاشق کو توڑتی نہیں بلکہ سنوارتی ہے۔

وصل کی طلب اور ہجر کا بوجھ دونوں تحلیل ہو جاتے ہیں۔

یہ عشق خواہش نہیں بلکہ شعور بن جاتا ہے۔

شاعر نے محرومی کو حکمت میں بدل دیا ہے۔

یہ ذیشانؔ امیر سلیمی کی شاعری کا خاص امتیاز ہے۔

کسی ایک لمحۂ بے طلب نے، یہ سال سارے بدل دیے

نہ  امید   دل  سے  جدا ہوئی،  نہ   یہ   درد   دل  سے  گیا  کہیں

یہ شعر لمحے کی روحانی قوت کو نمایاں کرتا ہے۔

“بے طلب لمحہ” اس عطا کی علامت ہے جو مانگے بغیر ملتی ہے۔

درد اور امید دونوں ساتھ ساتھ موجود رہتے ہیں۔

یہ تضاد نہیں بلکہ توازن کی کیفیت ہے۔

شاعر زندگی کو یک رُخی تجربہ نہیں بننے دیتا۔

یہ شعر وقت کے ساتھ بدلتے ہوئے باطن کی گواہی دیتا ہے۔

اسے   دیکھ  کر  جو  ٹھہر   گیا،  وہی  میرا   سارا   قرار   تھا

نہ سوال خود سے اٹھا کوئی، نہ جواب دل نے دیا کہیں

یہ شعر نظر کے ٹھہراؤ کا استعارہ ہے۔

محبوب کو دیکھ کر پیدا ہونے والا توقف ہی سکون بن جاتا ہے۔

یہاں سوال و جواب کی ضرورت باقی نہیں رہتی۔

عشق دلیل سے آزاد ہو جاتا ہے۔

دل خاموش مگر مطمئن ہے۔

یہ سکوت غزل کی فکری بنیاد ہے۔

خزاںِ   جاں    کی   جو    وہ   اک    ہوا،  حدِ    آگہی    پہ  پہنچ   گئی

نہ ہی شاخِ خواب سے پت جھڑا، نہ ہی موسمِ جاں ٹلا کہیں

یہ شعر داخلی خزاں کو شعوری سطح پر لے آتا ہے۔

نقصان کے باوجود بربادی نہیں۔

خواب سلامت رہتے ہیں۔

یہ دکھ تباہی نہیں بلکہ آگہی بن جاتا ہے۔

یہ رویہ صوفیانہ فہم سے جڑا ہوا ہے۔

شاعر توازن برقرار رکھتا ہے۔

یہی  صبرِ   دل  کا  سلیقہ  تھا  جو   ثبوتِ عشق   بنا  رہا

نہ میں ٹوٹ کر بھی بکھر سکا، نہ وجود اپنا جھکا کہیں

یہ شعر صبر کو عشق کی دلیل قرار دیتا ہے۔

ٹوٹنے کے باوجود بکھر نہ جانا بڑی روحانی فتح ہے۔

وجود کا نہ جھکنا خودداری کی علامت ہے۔

یہ عشق شخصیت کو مجروح نہیں کرتا۔

بلکہ اسے نکھارتا ہے۔

یہ شعر شاعر کے فکری وقار کا اظہار ہے۔

کسی  آہِ  صبح  کے  لمس  نے،  مجھے  رات   ساری  جگا  رکھا

نہ صدا کی شکل میں ڈھل سکا، نہ وہ خواب دل سے مٹا کہیں

یہاں آہ چیخ نہیں بنتی۔

لمس بیداری لاتا ہے، شور نہیں۔

خواب باقی رہتا ہے مگر اذیت نہیں بنتا۔

یہ درمیانی کیفیت عشق کی سچی صورت ہے۔

شاعر شدت سے بچ کر گہرائی اختیار کرتا ہے۔

یہی کلاسیکی روایت کی روح ہے۔

سفرِ خیال کے موڑ پر،  مرا جسم ساتھ نہ دے سکا

نہ وجود وقت سے ہارا تھا، نہ فنا کا خوف ہوا کہیں

یہ شعر جسم اور خیال کے فرق کو واضح کرتا ہے۔

جسم تھک سکتا ہے، خیال نہیں۔

وقت اور فنا دونوں بے اثر ہو جاتے ہیں۔

یہ شعر ماورائی شعور کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

عشق جسمانی تجربہ نہیں رہتا۔

بلکہ فکری سفر بن جاتا ہے۔

نفسِ جاں کا وہ جلال تھا، مجھے خود سے خود ہی جدا کیا

نہ میں آئنوں میں بکھر سکا،  نہ کوئی سمجھ  ہی سکا  کہیں

یہ شعر خودی کے جلال کا بیان ہے۔

یہ جدائی کمزوری نہیں بلکہ شناخت کا مرحلہ ہے۔

آئینے بھی یہاں حقیقت کو مکمل نہیں دکھا پاتے۔

یہ تنہائی شعور کی بلند سطح ہے۔

ہر شخص اسے سمجھنے کا اہل نہیں۔

یہ شعر غزل کو فکری تکمیل عطا کرتا ہے۔

اختتامی نوٹ

یہ غزل ذیشانؔ امیر سلیمی کے اس شعری مقام کی آئینہ دار ہے جہاں لفظ اظہار سے پہلے تہذیب اختیار کرتا ہے اور معنی شور سے نہیں بلکہ سکوت سے جنم لیتے ہیں  یہ کلام جدید اردو غزل میں کلاسیکی وقار، فکری ضبط اور باطنی صداقت کا معتبر حوالہ ہے سنجیدہ قاری کے لیے یہ غزل محض مطالعہ نہیں بلکہ ایک تدریجی، گہرا اور دیرپا باطنی تجربہ ہے جو دل پر نہیں، دل میں ٹھہر جاتا ہے اس غزل میں شاعر نے عشق کو جذباتی ہیجان کے بجائے فکری ارتقا کی صورت میں پیش کیا ہے، جہاں ہر شعر ضبط، صبر اور شعور کا آئینہ دار ہے  ذیشانؔ امیر سلیمی، بطور شاعرِ ہجر، یہاں فراق کو نوحہ نہیں بلکہ تربیتِ ذات کا وسیلہ بناتے دکھائی دیتے ہیں غزل کا ہر مصرع اپنی خاموشی میں مکمل اور اپنی حد بندی میں وسیع ہے، جو کلاسیکی روایت کی اصل روح کی یاد دہانی کراتا ہے  یہ کلام اس حقیقت کی تصدیق ہے کہ سچی شاعری وہی ہے جو قاری کو متاثر کرنے کے بجائے اس کے باطن میں جگہ بنا لے  یوں یہ غزل اردو غزل کے معاصر منظرنامے میں ایک باوقار، معتبر اور دیرپا ادبی حوالہ بن کر سامنے آتی ہے، جو وقت کے ساتھ اپنی معنوی تازگی برقرار رکھنے کی پوری صلاحیت رکھتی ہے۔