Zeeshan Ameer Saleemi Ghazal Yaad Ka Malba

شاعرِ ہجر ذیشانؔ امیر سلیمی کی غزل کا کلاسیکی و جمالیاتی مطالعہ

غزل

کسی    کی    یاد   کا    ملبہ  اٹھائے   پھرتے   ہیں

جلے  ہوئے  ہیں مگر مسکرائے  پھرتے  ہیں

تمہاری   یاد   کا   سکہ   عجب  رواج   میں  ہے

لہو کے  پھول بدن  پر  چلائے پھرتے  ہیں

ہوا  کے   شہر     میں  ممکن   نہیں    چراغوں    کا

سو   اپنے   آپ   کو  دل میں جلائے پھرتے ہیں

یہ   کیسی    آگ    ہے  بجھتی   نہیں   زمانوں سے

لہو   میں   برف  کے   دریا   بہائے  پھرتے   ہیں

کسی   کے   ہجر  نے   ایسا   بدل  دیا  ہے   مزاج

کہ خاک ہو کے بھی خوشبو لٹائے پھرتے ہیں

کبھی     سجا    کے    سرِ      بزم    اپنے     زخموں   کو

کبھی  انہیں   دامن  میں   چھپائے    پھرتے ہیں

تُو   دریا   بن  کے  بھی   اک    بوند    کا   نہ  ہو    پایا

ہم  ایک  اشک میں طوفاں بسائے پھرتے ہیں

نہ   پوچھ  اہلِ  ہوا   سے     یہ   حالِ    دل    ذیشانؔ

ہم  اپنے  خون سے  موسم سجائے پھرتے ہیں

کسی کی آنکھ نے ہجرت جو لکھ دی قسمت میں

سو   اپنے    شہر    کی مٹی   اٹھائے   پھرتے    ہیں

 ذیشانؔ امیر سلیمی

تبصرہ نگار: ڈاکٹر نادیہ کنول

(پاکستانی نقاد و محققہ، مقیم جدہ، سعودی عرب)

تمہید

اردو غزل کی کلاسیکی روایت میں ہجر کو ہمیشہ محض جدائی کے ایک خارجی واقعے کے طور پر نہیں بلکہ ایک داخلی واردات، ایک تہذیبی تجربے اور ایک روحانی ارتقا کے طور پر دیکھا گیا ہے۔ عصرِ حاضر میں اگر کوئی شاعر اس روایت کو اسی وقار، اسی نفاست اور اسی فکری گہرائی کے ساتھ آگے بڑھاتا ہوا دکھائی دیتا ہے تو وہ بلا شبہ ذیشانؔ امیر سلیمی ہیں، جنہیں بجا طور پر شاعرِ ہجر کے منصب سے یاد کیا جاتا ہے۔ ان کی شاعری میں ہجر شکست نہیں بلکہ شناخت بن جاتا ہے، زخم بدنمائی نہیں بلکہ جمال کا وسیلہ بن جاتے ہیں، اور یاد بوجھ نہیں بلکہ ایک ایسی روشنی میں بدل جاتی ہے جو باطن کو منور رکھتی ہے۔ زیرِ نظر غزل اسی داخلی وقار اور جمالیاتی شعور کی ایک نہایت درخشاں مثال ہے جہاں شاعر نے یاد کے ملبے کو بھی ایک تخلیقی سرمایہ بنا دیا ہے۔ ان کے ہاں دکھ ایک تہذیب رکھتا ہے، خاموشی ایک زبان رکھتی ہے، اور مسکراہٹ ایک باطنی استقامت کی علامت بن جاتی ہے۔ یہی وہ اوصاف ہیں جو ذیشانؔ کو معاصر شعرا میں ممتاز اور ان کی آواز کو عالمی سطح پر قابلِ شناخت بناتے ہیں۔

اشعار پر تفصیلی تبصرہ

کسی    کی    یاد   کا   ملبہ  اٹھائے   پھرتے   ہیں

جلے  ہوئے  ہیں مگر مسکرائے  پھرتے  ہیں

یہ مطلع تہذیبِ غم کی ایک نہایت بلیغ اور مؤثر تصویر پیش کرتا ہے۔ یاد کو ملبے سے تعبیر کرنا اس کی بھاری اور ناقابلِ ترک کیفیت کی علامت ہے، مگر اس کے باوجود مسکرانا ضبط اور وقار کی معراج ہے۔ ذیشانؔ نے اس شعر میں دکھ کو نمائش نہیں بلکہ شائستگی کے ساتھ برتنے کا سلیقہ دکھایا ہے، جو کلاسیکی روایت کا طرۂ امتیاز ہے۔

تمہاری   یاد   کا   سکہ   عجب  رواج   میں  ہے

لہو کے  پھول بدن  پر  چلائے پھرتے  ہیں

یہ شعر یاد کی حاکمیت اور اس کے داخلی اقتدار کا نہایت خوبصورت استعارہ ہے۔ سکہ رواج میں ہونا یاد کے غالب اور مؤثر ہونے کی علامت ہے۔ لہو کے پھول ایک ایسا نادر استعارہ ہے جو زخموں کو بھی جمالیاتی معنی عطا کرتا ہے۔ یہ ذیشانؔ کی تخلیقی ندرت کی واضح دلیل ہے۔

ہوا  کے   شہر     میں  ممکن   نہیں    چراغوں    کا

سو   اپنے   آپ   کو  دل میں جلائے پھرتے ہیں

یہ شعر داخلی روشنی کی عظمت کا اعلان ہے۔ خارجی حالات چراغ جلانے کے لیے سازگار نہیں، اس لیے شاعر خود اپنے باطن کو چراغ بنا لیتا ہے۔ یہ رویہ خود آگہی اور روحانی استقامت کی علامت ہے۔ ذیشانؔ یہاں ایک ایسے تخلیق کار کے طور پر سامنے آتے ہیں جو اپنی روشنی خود پیدا کرتا ہے۔

یہ   کیسی   آگ    ہے  بجھتی   نہیں   زمانوں سے

لہو   میں   برف  کے   دریا   بہائے  پھرتے   ہیں

یہ شعر تضاد کی جمالیات کا ایک اعلیٰ نمونہ ہے۔ آگ اور برف کا امتزاج ایک پیچیدہ داخلی کیفیت کی علامت ہے۔ یہ عشق کی وہ کیفیت ہے جو بیک وقت جلتی بھی ہے اور ضبط بھی پیدا کرتی ہے۔ ذیشانؔ نے اس شعر میں داخلی کرب کی نہایت گہری تصویر کشی کی ہے۔

کسی   کے   ہجر  نے   ایسا   بدل  دیا  ہے   مزاج

کہ خاک ہو کے بھی خوشبو لٹائے پھرتے ہیں

یہ شعر ہجر کے تخلیقی اثرات کا نہایت حسین بیان ہے۔ خاک ہو جانا فنا کی علامت ہے مگر خوشبو لٹانا بقا کی نشانی ہے۔ یہ وہی مقام ہے جہاں شاعر دکھ کو جمال میں بدل دیتا ہے۔ یہ شعر کلاسیکی صوفیانہ فکر کی یاد دلاتا ہے۔

کبھی     سجا    کے    سرِ      بزم    اپنے     زخموں   کو

کبھی  انہیں   دامن  میں   چھپائے    پھرتے ہیں

یہ شعر اظہار اور اخفا کے درمیان توازن کا نہایت خوبصورت استعارہ ہے۔ شاعر اپنے زخموں کو کبھی اظہار کا وسیلہ بناتا ہے اور کبھی انہیں راز بنا کر محفوظ رکھتا ہے۔ یہ تخلیقی شعور کی پختگی کی علامت ہے۔

تُو   دریا   بن  کے  بھی   اک    بوند    کا   نہ  ہو    پایا

ہم  ایک  اشک میں طوفاں بسائے پھرتے ہیں

یہ شعر شاعر کی داخلی وسعت کا عظیم اعلان ہے۔ دریا اور اشک کا تقابل نہایت بلیغ ہے۔ ذیشانؔ نے ثابت کیا ہے کہ اصل وسعت مقدار میں نہیں بلکہ کیفیت میں ہوتی ہے۔ یہ شعر ان کی شعری عظمت کا روشن ثبوت ہے۔

نہ   پوچھ  اہلِ  ہوا   سے     یہ   حالِ    دل    ذیشانؔ

ہم  اپنے  خون سے  موسم سجائے پھرتے ہیں

یہ مقطع شاعر کی تخلیقی خودداری کا اعلان ہے۔ اپنے خون سے موسم سجانا تخلیق کی آخری اور اعلیٰ ترین صورت ہے۔ یہ شعر ذیشانؔ کی انفرادیت اور وقار کا آئینہ دار ہے۔

کسی کی آنکھ نے ہجرت جو لکھ دی قسمت میں

سو   اپنے    شہر    کی مٹی   اٹھائے   پھرتے    ہیں

یہ شعر جلاوطنی کے کرب اور وابستگی کے وقار کا نہایت مؤثر بیان ہے۔ اپنے شہر کی مٹی اٹھائے پھرنا شناخت سے وابستگی کی علامت ہے۔ ذیشانؔ نے اس شعر میں ہجر کو ایک وجودی تجربے کے طور پر پیش کیا ہے۔

اختتامی کلمات

یہ غزل ذیشانؔ امیر سلیمی کی شعری عظمت، فکری ندرت اور جمالیاتی وقار کا ایک درخشاں استعارہ ہے۔ اس میں یاد بوجھ نہیں بلکہ روشنی ہے، ہجر شکست نہیں بلکہ شناخت ہے، اور زخم بدنمائی نہیں بلکہ حسن کا وسیلہ بن جاتے ہیں۔ ذیشانؔ نے اس غزل میں ثابت کیا ہے کہ سچا شاعر دکھ کو بھی جمال میں بدلنے کی قدرت رکھتا ہے۔ ان کی شاعری اردو غزل کی کلاسیکی روایت کا ایک روشن تسلسل ہے اور ان کی آواز اردو ادب کے افق پر ایک مستقل اور درخشاں چراغ کی حیثیت رکھتی ہے۔